🛌偻行三日到湄潭 🤤,几处晴光映翠岚。几处青枫几茅屋, 呀萧疏风景似江南
清代西南巨儒、遵义杰出的沙滩文化代表、诗人郑珍青年时游历湄江, 🧖♀️因其风光旖旎,而吟作此诗。
呢这一次的非遗周末聚 🛀, 呀我们将魂穿“小江南”,历一历湄潭之美。 🫣
小青瓦、穿斗枋、雕花窗、白粉墙……中国传统建筑素来用色儒雅 🏋️, 呢黔北民居亦如此。在岁月的交替中, 呀黔北民居悄然无息地融入了巴蜀文化和徽派风格,到了上世纪二三十年代,随着西方文化的渗透 👩🔧,黔北民居更是奇特地吸收了西式建筑的精髓 🖐️, 👽体现出独特的中西合璧之美。 😣
🧞♂️抗战时期国立浙江大学在这有着“云贵小江南”之称的湄潭,办学七年, 👷♀️使这里深受江南文化的浸染。
🧙“岂无桃李芬芳节 💜, 👩🔧欲看山河锦绣年” 呢,当年浙大教授苏步青诗中的锦绣河山 👩🚒,如今 呢, 呀已在四季飞花、情景交融的黔北园林中得到了印证。秋日的梅园 呀,高山流水、琴声绕梁 呢, 呀以其静美和多姿, 呢呈现着一个文化小城的时尚。 🫱
嗯黛瓦粉墙迸发出诗情、亭台阁楼演绎着画意。人们最喜爱的 👎,还是漫步在这条青石板铺就的小路上,曲折多变 呢,整洁幽深。 呀
💣湄潭山清水秀 嗯, 呢气候宜人, 嗯万亩茶海碧波荡漾,北面水神奇古朴, 呢“天下第一壶”茶文化公园独特壮美 呀, 🙎荣获上海大世界吉尼斯总部授予(中国之最)最大实物造型。
嗯这里不仅有似江南的山水园林之美, 呀在这块秀丽的土地上,傩戏仍在传承。 呢
在过去的现实生活中人们十之八九会遇到不如意的事情 ❣️,人们为了得到内心情感的满足和顺畅, 呢想借助与神灵的力量得以解脱 呀,摆脱现实的困境 呀, 呀从而通过祭祀 👨⚕️, 🏄♀️对神灵讨好、贿赂, 嗯奉贤、崇拜 呀,乞求福祉、吉祥 嗯, 呀避免灾祸 呀, 👆驱逐病疫。
在五十年代初湄潭的冲傩活动还很频繁, 嗯有世代相传的坛班,掌坛师们还带有徒弟, ✍️在冲傩的旺季冬腊月时一个坛班要有十余次活动。
自改革开放以来湄潭的傩戏受到学术界和艺术界的普遍关注。1987年, 呀贵州省文化厅专程赴湄潭抄乐对该地做了调查;1988年傩戏剧目《鸡毛打铁》在“贵州省首届民族民间艺术节”上演出 😼,并受到好评。1989年 呀, 🧑🚀日本学者中原律子女士曾到抄乐考察;1994年 🦹♀️, 呢应日本艺术界邀请演出了傩戏剧目《骑龙下海》......
🤵傩堂戏表演时, 呢演员们戴上面具,穿上戏服后代表的不简单是一个人, 嗯而是即刻成为神的化身 🧑🍼,开始“扮仙”、“做戏”和神交流沟通 🕺,像似神灵附身 😤,神灵的思想和情感都能够心领神会。建立起虚拟的人神互通的神秘想象空间。 🦴
中国名茶之乡 呀
呀湄潭县地处黔北中间 呀, 🧟♀️自古以来文化较发达,明朝时这里就商贾云集。抗战期间浙江大学曾内迁此地 👨🎓, 🚵♀️为该县注入了新的文化活力。而今在这里每年粮食丰产,茶、烟、酒更是其支柱产业。 👯
呀湄江茶产于贵州湄潭县。湄潭县位于贵州北部 呀,气候温和,雨雾日多,土壤肥沃,结构疏松,含矿物质丰富 🙇, 嗯县域之内 呀,除青山上六十万亩茶园之外, 👬几乎无矿工企业的影子 🙊,得天独厚的地理资源给了茶树一个极为有利生长环境。
湄潭种茶历史悠久。唐朝陆羽在世界第一部茶叶专著《茶经》中 🙌, ☹️就有湄潭不仅能产茶 呀, 😙而且茶味很美的论述。宋代则有以茶叶为上贡的记载。如今的湄潭 😛,拥有全国闻名的大型茶场和星罗棋布的农村茶园。有创建于三十年代末的贵州省茶叶研究所。 👩💻
于2015年在米兰世博会上宣传展示并分别获得“百年世博中国名茶金奖”。其中湄潭翠芽的审评标准是这样的: 呀
外形扁平光滑,形似葵花籽 🦷,隐毫稀见 呀,色泽翠绿,香气清芬悦鼻, 呢粟香浓并伴有清新花香 👩🎨, 嗯滋味醇厚爽口, 呢回味甘甜, 呀汤色黄绿明亮, 🧑🦱叶底嫩绿匀整。
嗯湄潭翠芽是典型的芽茶,只取中间的嫩芽加工而成, 呀每年的春天,特别是清明节前 呢, 嗯是做翠芽的当季,茶山茶园便一片火热。
👩⚕️茶园里通常是一家老小齐上阵 呢, 呀背着茶篓,顶着竹编的遮阳帽,戴上透气的遮阳袖,开始了采茶忙 呢, 呀只见一双双手上下翻飞,轻快的采下芽头,因为翠芽对形状的要求很高 呢, 嗯不能掐,会发红, 呢不能扯,会断开, 呢只能挨着芽尾杆轻轻一折, 嗯细微的脆裂声在空气里荡开,完整的嫩芽就下来了。 呀
然后是杀青、摊凉、做形、摊凉、干燥,一般最后还有个提香的工序, 呀炒青和做形是翠芽的关键, 呀炒青是决定口感 👩🚒, 呢做形是决定卖相 嗯, ❤️两者缺一不可,否则这杯茶就算不得上品了。 嗯
👨🍼湄潭茶叶以其独特的自然形态, 呀给人们的生活抹上了温馨的色彩。其形形色色的茶娱乐 呢, 🫄烘托的是和谐轻快的氛围。一首茶歌、一桢茶书画、山乡的物、山乡的事,浓烈的乡土气息扑面而来, 呀盈盈昭示着香甜的生活, 🦾俨然是一种慰藉式的享受。 呀