「贵州旅游点」看了地戏 呀， 呀听了陈神头的介绍 💭， 👩🌾此时再行走在屯堡的街巷里 呀， 🚴对屯堡的沧桑历史又有了新的认识， 😶真是有种恍如隔世的感觉。
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600年前的小桥流水人家的画面就这样真实的呈现在我的面前。
六百多余年来 ✍️， 嗯寂静而热情的古镇 呀，依然巷道如故 呀，堡垒矗立。生活在天龙古镇中的屯堡人， 呢就这么一代一代的固守着祖宗过去的荣耀。天龙屯堡的先人们 🦹♂️， 嗯因明律束身 嗯，终不能返回故里 😄， 👾却常指日出之处对子孙叹曰：应天府乃我故乡 🤫，有我族人，有我良田美宅……这种思乡情结，以及在蛮荒之地陡生的优越感 呀， 🧗♀️又令屯堡的人们对于自己的传统与文化， 呢至为珍重并精心呵护。先进文化在文明沙漠之中的这种强势与坚韧，在屯堡表现得淋漓尽致。 呢
嗯
嗯
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呀街巷的尽头， 呀有一座别样建筑， 🙀这便是天龙学堂。
天龙学堂建于1907年 🦸♂️， 😠清末武举陈日瞻所创办。相传 🙅♂️，陈日瞻像貌威武， 呀勇猛过人。有一次 👨🍼，因看不惯带子街（村子名）一恶霸 🏄， 嗯而怒把带子街石狮子举至道旁， 🏋️令恶霸折服，再不敢称霸乡里。据《陈氏族谱》载，陈日瞻是清末武举案首（第一名）。他所使的青龙刀重数十斤， 👀能使百斤步马弓。陈日瞻虽系武人 💟， 嗯但并不因武荒文 呢，他既是南一区区长 嗯， 💪又是“南一区化行两级小学”的校长 呢，他在主持学校期间为家乡培养大量的有识之士。 呀
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学堂院内的自在亭。 呢
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天龙学堂是屯堡建筑中的杰作 呀，它采用屯堡人惯用的石木结构 🤯， 😊但也不排斥瓦等建筑材料。天龙小学共分为主楼、教学楼、图书楼、宿舍楼及伙房等建筑：主楼为恢宏的礼堂建筑 呢， 嗯高大雄伟， 嗯石墙体 嗯，屋面盖瓦；从主楼的背面可见到屯堡建筑的典型形式， 😩即，窗户小而少 呀，主要采光皆在正面。教学楼分为两幢，石墙体，石板房 👤，木架结构 嗯，为扩大采光 🤾，窗户都为大圆拱形。
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👯♀️图书楼为多棱形 👍，石墙体，瓦盖屋面， 呢犹似一古堡状。吴稻盦为天台山伍龙寺住持本安和尚（本安字静轩）捐资修建的图书楼题写“静轩图书室”5字 💗，要员吴雅辉到校视察后，题书“合力之伟 呀，近之教于乡 💜， 呀远之将福送全国”的单条；辛亥革命元老于右任也题写了文字。据多位曾就读于该校的人士称 嗯， 呀大礼堂正中挂孙中山先生像 💕， 😶🌫️上书“天下为公”两边对联则是众人皆知的名句“革命尚未成功 🚶，同志仍须努力”的先生警句。在文革期间 呀， 嗯天龙学堂遭到令人心痛的浩劫 👇，许多名人手迹和雕刻被毁或流失民间 呀， 呀从被毁去的“静轩图书室”的“静轩”二字 呀， 嗯我们就可知当时的惨状了。
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👹校门为石牌坊建筑，气势宏大。清末进士陈延荣题写匾额“敬业乐群”， 嗯名士王元直题写匾额“崇德广业”。说到天龙学堂 呀， 🙆顺便了解一下贵州的科举历史。是因为有了屯堡人才有的贵州科举史。明代以前贵州乃一片蛮荒之地， 🏊屯堡的老祖先不仅把江南先进的农耕文明带入了贵州 呢，还根据朱元璋的思想“治国以教化为先， 💁♀️教化以学校为本”， 嗯“天有风雨霜露 🤬，无所不施，圣人之教，亦无所不往。”在贵州各地兴办学堂书院， 🕳️大力传播儒学， 👨💼使贵州这片土地从蛮荒走向文明。洪武二十五年朱元璋还亲派学识渊博，教学经验丰富的国子学正芒文缜到贵州担任宣慰使司儒学首届儒学教授。贵州在永乐十一年（1413）才正式建立行省 呀，从此以一个独立省份出现在中国版图。这时贵州并没有单独举行乡试的权利， 👸士子们考试要到四川、湖广、广西、云南等省， 🥴山高路远 呢， 呀行程达几千里 👩🎤， 🧖♀️辛苦程度可想而知。贵州真正取得乡试的资格是在明嘉靖十六年（1537年）， 嗯这一年终于在贵阳举行了第一次乡试，当时共有1千余名士子报名参加 呀， 呢朝庭专门派官吏前来主持开考仪式， 👩🍳此次开科共取中举人25名，从此开辟了贵州科举的先河。
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😊不知是为了旅游的开发还是商业的需要，现在天龙学堂变成了一座奇石博物馆。
😐
嗯
